最近在追《御赐小仵作》，因为更新慢所以来看了同类型的《大宋提刑官》，说实话每一个案子都看得我心梗，因为每一个案子都有女性牵涉其中，每一个案子都能看到封建对女性的压迫。

ps我在B站看的阿婆主上传的高清版，弹幕比电视剧还让我心梗，以为自己是活在宋朝，每个案子都在嘲讽批判女性，男性凶手都隐身了一样，不知道是只有男性发弹幕，还是女性从不发弹幕？后面我都关了弹幕才看了，影响观感。

有些人可能要问我，为什么要今天的目光去审视历史？声明一下我不是以今天的三观去要求历史，我只是从今天的目光去解读历史封建是如何将女性沦为第二性，男人是如何成为既得利益者而用传统将其正义化的。我甚至要感谢这部剧，它拍的更真实，不像《小仵作》弱化了古代女子的可怜。

根据记忆盘点这几个吃人的案例，这个剧52集，其实案子不多。

曹默这个案子出自昏官吴淼水的屈打成招里，在3个人口中讲诉了这个案子，吴淼水和大郎师爷口中完全就是潘金莲和西门庆的故事，将女子美貌视作原罪加以践踏，令人作呕。插一句题外话，潘金莲本就是旧社会压迫下被老爷卖给武大郎这个丑矮人，无法做主自己的命运，然而今天还被人用来嘲讽红杏出墙的不忠诚真是可笑，男人用这个例子是想警醒女人听话，女人也说这个例子只能可怜脑子里还裹布。一个热知识，现代男子嫖娼被抓是可以不通知家里的妻子的。

这个曹默我一开始觉得他赴死还挺有骨气，原来是忍受不了疼痛选择一死了之。为什么他这么吃不了苦呢，原来是个妈宝巨婴。从小到大他妈不舍得让他吃一点苦，他连鸡都不敢杀的（真有阳刚之气呢呵呵哒）他母亲单亲把他含辛茹苦20年，这货没有帮着做家务什么，去街上游荡，在王婆瓜店看到了来买瓜的美女玉娘，明知道人家是有夫之妇，还是和王婆嘴贱一番，这就是秀才的修养吗？可见是被宠爱长大，不知道对人的基本尊重，错把没素质当做倜傥。

这位无私奉献的慈母是真的感人，为了儿子少受苦甘愿送儿子去死，自己也打算跟着去死。但我也是真的看得恼火，有爱无教是为过，在你儿子三两肉长大之前，能不能先教教你儿子会尊重人这个基本道理？不会杀鸡没有阳刚之气事小，连基本的尊重人都不会事大啊！

这个案子是最让我心梗的，女子的可悲展现的淋漓尽致。隔壁酒庄老板破门而入侵犯了姐姐，弹幕不是说这老板贼人可恶，反而说姐姐给姐夫戴绿帽，按这个说法，一个妻子走在外面被强奸是给丈夫戴绿帽？这是将妻子作为丈夫的一个物品来凝视，她作为一个人收到了伤害，首先被关心的确是“她的主人”的所有物受损，何其可悲。姐姐含辛茹苦几十年把弟弟拉扯长大，这其中的辛苦无人提一句，只记得她的“失节”（还是被强奸和威逼利诱的），弟弟还不像武松为姐报仇，真是不如养块叉烧。

酒庄老板威胁姐姐，因为按照大宋的律法：男子偷奸至多流放，女子失节罪当凌迟！有女性朋友或许会不知道两种刑法多么不公，那就来看看

男子偷人皮毛无伤，换个地方风流

女子失节下场

其实可以看出宋慈奉为金科玉律正义化身的《大宋刑律》并不正义，甚至屁股很歪向男性，大宋药丸也是正常的，旧社会的权谋从来是男性发声，女性被捂住嘴太久太久。那些看多穿越小说的，可能看完这部剧就再也不想穿越回去吃人的旧社会了。一个旧社会，能给女子的选择，为零！像姐姐这样无权无势还要扶弟的女子，除了依附男子还能如何呢！姐姐这一生，都是为弟弟而活，可悲可悲。

在偷人这件事上，是男性易反抗还是女性易反抗呢？当然是男性！从纯物理力气上来说，女子不愿意也抵不过男性力气大，但男性不愿意，女性在纯物理下能强上让那几两肉变硬并顺利侵犯？只要男子刑罚重基本可以杜绝偷人，但刑法的屁股为什么这么歪呢？不仅不保护弱者，还这么残暴！恶心的旧社会！感谢马克思主义！

有一个故事是白大人的晚节不保，讲得是一个有钱人人缘很差，因为和故事一一样嘴贱到处调戏美女，被白大人误判死刑。有钱人平时对妻子是不闻不问各种冷淡在外各种风流快活，入狱后妻子来看他，他一番后悔流下鳄鱼的眼泪，妻子不仅立刻原谅他曾经的所作所为还感激他醒悟，为了替他伸冤散尽家财为他说话。冤情洗白出狱，妻子首先担心他：“以前过惯了好日子，不知道以后没钱的日子能不能过。”这到底是老婆还是妈，还是菩萨大婆？

当然，这位妻子哪怕已经如此“优秀”还是不能担任本剧的NO.1妻子，比起玉贞的“封建最佳妻子”这位妹妹还得往后靠。玉贞，全剧我最敬佩也最可怜可恼的角色。她的余生，都在为宋慈而活，看宋慈脸色，默默地全力支持着宋慈去追求心中的抱负，成全这个所谓“成功男人背后都有一个成功的女人”。初嫁宋慈，当日就红事变白事，开始了看宋慈脸色的一生。

一开始，宋慈因为误会他爹不让他当官而不高兴，不敢给自己妈甩脸子，就对老婆玉贞甩脸子，将岳父的好意一番嘲讽。

后来宋慈能当官了，心情开心了，与玉贞是甜过一阵子的，当然这期间也只是观众甜到，玉贞一直很主动，而宋慈却总是端着，因为宋慈太傲娇不明示爱意，玉贞以为宋慈不爱她而委屈，就像湘琴不曾感受到植树的爱一样卑微。

再后来，因为宋慈察觉岳父私生女一事，碍于自己的原则和玉贞的关系而没有戳破，但竟然迁怒给玉贞，就此外出做官十余年，开始了与玉贞聚少离多的夫妻生活，每每和玉贞在一起，便再也没有了好脸色，“甚至没有正眼看过玉贞”（这句话是宋慈入狱后对玉贞忏悔自己说的）完全就是礼貌的碍于一纸婚书了。宋慈尚有热爱的工作去排解心中苦闷和寂寞时光，而玉贞的漫漫长日是怎么过的呢？

这十年中，玉贞曾来找宋慈，后来因为考虑到宋慈破案在外家中老母无人照顾，便替宋慈尽孝回去照顾老母亲了。呵呵，好个大孝子宋慈，都说养儿防老，原来是养个儿子能娶个儿媳妇来养老。这一段对比三里岳父亭薛大人对玉贞说，玉贞母亲去的早，而玉贞嫁人后常年不在家，他一个人在偌大的宅院里没人能说说话。多么可笑，玉贞自己的老爹没人陪，却得去陪宋慈老母。

宋慈占尽薛家便宜，因为他似乎没有需要自己去承担什么责任，他破案顺利有一部分原因是因为朝中有岳父做靠山，他安心工作是因为家中有妻子替他尽孝，他的一切都得到的那么容易，所以他理解不了低处的人往上爬是多么艰难，理解不了他坚信的正义其实也不是那么正义，还特别好迂腐，认为自己得到的一切都是凭实力而不是岳父在皇帝那里美言，不愿意接受现实的世界。

宋慈唯一的弱点是他的父亲，幸运的是他的父亲去世了，余生里不再需要他做出感情的抉择，让他能够站在批判他人欲望的制高点。白大人一案中，宋慈让瑛姑把白大人判断的案卷没有上交，也是出于对父亲的愧疚和弥补，但这件事也说明在堂堂正正里，宋慈你也没有那么干净，也没用那么按照大宋刑法。

宋慈的“正直”让岳父身败名裂，最终服毒自杀，玉贞失去了父亲，彻底沦为宋慈的依附，后面还怀孕了。玉贞完完全全是封建洗脑的一个女子，她的知书达理品质优秀全部是为了丈夫服务而存在。都在说玉贞好，她当然好，这种好是一种无条件的顺从，好像一个完全为你服务的奴仆甚至狗狗一般，不管你如何过分，它都不离不弃，开心了给条骨头，不开心了踢两脚。而我需要付出的，竟然只需要嘴上夸她几句“好夫人”她便甘之如饴了，这个回报率巴菲特看了都要吃柠檬。

姐妹，我劝你做女人不要太玉贞。

人都有自己的八字，那要警察做什么？要刑法做什么？女儿被恶霸抢走受尽苦楚，你还说嫁鸡随鸡嫁狗随狗，你看看那些男的娶了不喜欢的妻子的，有几个爹劝他“娶鸡随鸡娶狗随狗”？不都是立刻叫儿子一纸休书拍屁股走人？甚至还“家里红旗不倒外面彩旗飘飘”为荣，用男生的生活态度来对待可以不好吗？要那么高的道德感争做道德标兵吗？道德那么高又得到什么？生的孩子还得和低道德的姓。答应我，以后用男性道德来要求自己就行了好吗。

还有这个性骚扰，弹幕里“呃”什么，不是应该第一时间同情受害女性吗？一个烫知识，只要你胸前有肉不管你张啥样都会有被咸猪手的概率！这个时候就要学学这位女士，把对方的脸挠个稀巴烂。

如果说编剧仇女我是不同意的，因为其塑造了一个不输给宋慈断案能力的瑛姑，诸多场景去刻画瑛姑的能力，也因此更加看到封建时代对一个有能力的女性的压迫。

瑛姑没有《御赐小仵作》里面女主的幸运，旧时代给女子的选择太少太少，哪怕她明明具有这样的能力。有一集宋慈和瑛姑开玩笑让王捕头断案，王捕头便反击让瑛姑去坐那把断案椅，瑛姑立刻不高兴的哭了：你明知道按照大宋律例，女子是不能坐那把椅子的！可见其实瑛姑其实很委屈一身才华无施展之地，只能辅助宋慈为宋慈作事业嫁衣。这个时候王捕头都感觉自己失语，而弹幕却在吐槽女人的情绪莫名其妙。

这也从侧面体现了即使当代，女性有能力去追求自己的事业在男性看来都不是一件正常的事情，何其可悲。瑛姑比宋慈更成熟，更懂现实和如何坚守信念，而宋慈不过是忽视了现实的一腔正直罢了。

看完全局，我觉得宋慈对瑛姑并无多心，即使知道瑛姑的心意，但还是保持了师生事业知己的界限。瑛姑是个优秀的女性，虽对宋慈动心，却不逾越而保持界限，发乎情止乎礼是为君子。在谈论这样一位女性时，我更愿谈论她的事业多么优秀，而不是鸡毛蒜皮的人之常情。

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在看这个剧之前，以为会是多么揭露官场政治的黑暗面，看完全剧觉得并没什么悲凉，政治一直是这样，不管哪个封建朝代，不过是换了坐庄的人罢了，悲凉的是宋慈连这个道理都不懂，用小孩子的思维去指导大人的世界。

和和珅的言论比起来，刁光斗吴淼水还是弟弟，冯大人和皇帝才稍微有点那味道。这个皇帝甚至都不算昏庸了，对宋慈已经很好，对人才也赏识，只是统治何其容易，清廉难腐败易，宋慈为民请命很了不起，但却没有站在现实的官场想一想。

如果不继续当官了，又如何为民众发一发微光呢？历史上无新鲜事。